最后 ，图谋这显然与人类反对屠杀 、新华消极如今防卫预算连年暴涨 ，网国对日本当政者这些亵渎历史正义的际看军演行为 ，打破了日本战后长期形成的点丨动防务相对克制传统。持续飙升的拜鬼防卫预算 ，现场发言者批评 ，暗示可能为“无核三原则”设定例外情况等。参演兵力约5.7万人 ，与此同时 ，
新华网：日本当局从一开始就知道供奉甲级战犯极不光彩 。不制造 、日本方面放出例外论调 ，强化日美同盟、首先挑战的是历史真相的底线。为否定或歪曲侵略历史提供口实 。任何所谓“传统信仰”的说辞 ，是拒绝认错的表现。更是违背了文明社会共同信守的良知 。推动争议行为常态化 。就是反对侵略 、真诚反省 。是日本能否真正正视侵略历史 、参拜 ，大规模兵力整合 、大规模采购远程打击武器、推动防卫力量向进攻型转型。试图推行修正主义历史观 ，投入约4.5万人参加日美联合军演 ，
新华网：高市早苗向靖国神社供奉祭品 、发展所谓“对敌基地攻击能力”，一系列倒行逆施之举严重威胁亚洲乃至全球和平稳定 。东京审判早已依法认定当年日本军国主义的侵略罪行 ，日美举办大规模联合军演，不运进核武器”是战后日本向国际社会作出核政策承诺的基石 。
策划 ：詹勇 刘加文
统筹 ：袁韵 徐倩
执行 ：刘小军
编导 ：余申芳 侯强
记者 ：梁晨 杨智翔
视频剪辑 ：邓琦 毛一安
视觉设计 ：杨霁昕
新华网海外传播中心制作
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蒸蒸日上的中国
近日，靖国神社问题的核心 ，“不拥有、反对侵略的价值准则背道而驰 。这本质是对史实的公然抹杀 。到军费暴涨 、是在试探国际社会底线 ，
对“无核三原则”的松口 ，绝非孤立事件，是军备扩张的清晰路线图 。参拜等举动 ，真正走和平道路 。射程约1000公里的“25式地对舰导弹”也将参演 。刻意混淆侵略者与受害者 ，日本防卫预算扩张速度创下战后纪录，您如何评价日本这一系列危险动作？
陈洋 ：这一系列动作环环相扣 ，2026财年防卫预算突破9万亿日元 ，日本首相高市早苗向靖国神社供奉祭品、部分政客通过供奉祭品 、祭祀费 ，
一是淡化侵略罪责 ，日方应当正视侵略罪责 、历史问题就很容易被用作争取保守派支持的工具 。不断强化日美军事捆绑 ，把战犯当作“英灵”祭拜 ，这种做法的危险之处 ，模糊侵略者与受害者的区别 。执意“拜鬼” ？这背后隐藏着怎样的险恶用心 ？
陈洋 ：这与日本国内的历史认识、承担战争责任 。无视无数受害者的苦难记忆 ，
日方应深刻反思日本军国主义历史罪行 ，日方近期种种消极动向值得警惕。
规模庞大的日美联合军演 ，这些消极动向亵渎历史正义 ，日本和美国从本月19日起，都掩盖不了政治投机的本质 。参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，日本长期以经济发展为重心 ，
这些消极动向持续引发日本国内的反对声音。
再次 ，则是触碰核不扩散体系的敏感红线 。高市早苗暗示可能为“无核三原则”设定例外情况。部分日本政客前往参拜。不可避免地涉及如何评价日本侵略战争 、带有鲜明的针对性和威慑意图 。尤其在国内政治竞争加剧 、是对战后国际秩序的挑衅 。然而 ，战后国际秩序的重要原则之一 ，高市早苗根本没有真正反省日本过去发动侵略战争的历史 ，将侵略历史包装成所谓“为国牺牲” ，祭祀费，
新华社东京分社记者 梁晨 ：近日 ，将历史问题转化为政治资本 。接连挑战人类文明多条底线，值得地区国家以及国际社会高度警惕 。多名阁僚和政客前往参拜 。在日本多地举行代号为“利剑27”的大规模联合军演 ，此外，他们为何明知故犯，助长军国主义回潮 ，这也突破了国家和平责任的文明底线 。您怎么看 ？
辽宁大学日本研究中心客座研究员 陈洋 ：这一系列政治操弄 ，抗议者呼吁停止扩军修宪 ，一旦为“无核三原则”设定例外情况 ，向右翼支持者表明政治立场 。是对战争遇难者的二次伤害，性质十分恶劣 。日本当政者以官方名义献祭 、祭祀费，右翼政客试图以悼念所有战死者为由 ，高呼“停止部署远程导弹”“高市马上下台”等口号 。以实际行动同军国主义彻底切割 ，
其次 ，当下 ，这挑战的是战后国际秩序与和平发展的底线 。战术协同演练 ，
新华网 ：日本近来消极动向不断，
从参拜靖国神社的历史翻案 ，维护和平。
三是试探国际社会反应 ，
总而言之 ，动摇核承诺 ，就在于逐步淡化日本发动侵略战争的历史责任 ，右翼政治动员以及战后国家发展方向密切相关 。巨额军费背后 ，深入剖析日方某些政客和右翼势力的危险图谋。这样的举动践踏人类良知与道义底线 。制造核议题舆论 ，彻底放弃“再军事化”和拥核企图 ，一边回避对侵略历史的严肃追问 。靖国神社在日本保守政治中具有特殊象征意义 。上万名民众日前在东京国会前集会 ，
二是迎合右翼保守势力 ，日本政客参拜靖国神社 ，执政基础需要巩固的情况下 ，战犯的罪责不容篡改。美化侵略暴行 ，日本政客不能一边宣称所谓坚持和平 ，
日本当政者为何执意“拜鬼” ？日本为何频繁军演 、